کنسرت خوبی بود ، تجربه و خاطره ای ماندگار
گروه موسیقی بیشتر از خوانندگان دلنشین بودند
به هر حال دستشان درد نکند، به امید پیروزی و بهروزی تمامی کسان ِ فعال در فرهنگ کشور
باز هم میهمانی دعوت شده ایم ؛
کوچه های دل زنگار گرفته اند و منتظر بارانی از جنس رحمت اند ، تا صفا یابند
هرکارت ، هر حرفت و هر عملت زنگاری از دل می شوید ، اگر متوجه رحمت باشی و غرقه در ثانی نباشی ، و اینجاست که باید انتخاب کنی و به لاله زار عاشقی وارد شوی
میزبان خوبی داریم ، کاش میهمان خوب و قدر شناسی باشیم و هرچه بخشیده را بفهمیم و بشناسیم و تلاشی در خور برای داشتن و کسب داشته باشیم در جهت امید ، آنهم امید وصال و رستگاری میزبان.
دعای بیستم از صحیفه سجادیه را می خواندم ، با آنکه در اتوبوس بودم و سفر ، اما این دعا بسیار بسیار از خود ی خودم می کرد. حضرت سجاد(ع) به چه اوجی دعا می کنند و چگونه می خواهند ، برایم هیچ گاه حل نـشد.من هم آنرا در ذیل می آورم ، که مناسب این ماه است و ثانیه هایش :
...
خدایا بر محمد و آلش رحمت فرست، و ایمان مرا به کاملترین مراتب ایمان برسان، و یقینم را فاضلترین درجات یقین ساز، و نیّتم را به بهترین نیتها و عملم را به بهترین اعمال ترفیع ده. خدایا به لطف خود نیّتم را کامل و خالص ساز؛ و یقینم را ثابت و پابرجای دار و به قدرت خود آنچه را که از من تباه شده اصلاح فرمای. بارالها، بر محمد و آلش رحمت فرست و مُهمّاتم را که باعث دلشمغولیِ من است، کفایت کن و مرا به کاری که فردا، از آن مورد سئوال قرار میدهی بگمار، و روزگارم را در آنچه برای آنم آفریدهای مصروف دار. از غیر خود بینیاز ساز و روزیت را بر من بگستر و به نگاه کردن به حسرت در مال و منال و جاه و جلالِ توانگرانم دچار مکن و عزیزم گردان و گرفتار کبرم مساز و بر بندگی خود رامم کن و عبادتم را به سبب خودپسندی تباه منمای، و خیر را برای مردم به دستم روا کن، و کار نیکم را به منّت نهادن باطل مگردان و اخلاق عالیه را به من مرحمت فرمای، و مرا از تفاخر و مباهات نگاهدار.
خدایا بر محمد و آلش رحمت فرست، و مرا در میان مردم به درجهای ترفیع مده، مگر آنکه به همان اندازه پیش نفس خویشم پست گردانی، و عزّتی آشکارا برایم به وجود می آورد، مگر آنکه به همان نسبت پیش نفس خویشم خوار سازی. خدایا بر محمد و آلش رحمت فرست، و از هدایتی پرسود و گراینده به مقصود برخوردارم ساز که روشی دیگر به جای آن نگزینم؛ و از طریقتِ حقّی، که از آن منحرف نگردم؛ و از نیّت صوابی، که در آن شک نکنم. مرا تا آنگاه که عمرم به جامهی خدمت در راه طاعت تو باشد زنده بدار. پس هر زمانی که بیم آن رود که مزرع عمرم چراگاه شیطان گردد پیش از آنکه شدت غضبت به سوی من بشتابد یا خشمت بر من مستحکم گردد، مرا به سوی خود فراگیر.
خدایا هیچ خویی که بر من عیب شمرده شود باقی مگذار، جز آنکه آن را اصلاح کنی و هیچ صفت نکوهیدهای را بجای منه، مگر آنکه آن را نکو سازی؛ و هیچ خصلت کریمهی ناقصی بر جای مگذار، جز آنکه آن را کامل کنی.
خدایا بر محمد و آل محمد رحمت فرست، و شدت کینهی کینهتوزان را دربارهی من به محبت، و حسد متعدّیان را به مودت، و بدگمانی اهل صلاح را به اعتماد، و دشمنی نزدیکان را به دوستی و بدرفتاری خویشان را به نیکویی و بیاعتنایی اقربا را به نصرت، و دوستی مجامله کاران را به دوستی حقیقی و اهانت مصاحبان را به حسن عشرت و تلخی ترس از ستمکاران را به شیرینی امنیت مبدّل ساز.
خدایا بر محمد و آلش رحمت فرست، و مرا بر کسی که دربارهام ستم کند دستی و بر آنکه با من مخاصمه کند زبانی، و بر آنکه عناد ورزد پیروزیای قرار ده؛ و در برابر آنکه با من مکر کند مکری و بر آنکه مرا مقهور خواهد قدرتی، و بر آنکه مرا عیب کند و دشنام گوید تکذیبی و از کسی که مرا تهدید کند سلامتی بخش و به اطاعت کسی که مرا به راه صواب آرد و پیروی کسی که مرا ارشاد کند، موفق دار. خدایا بر محمد و آلش رحمت فرست، و مرا توفیق ده تا با آن کس که با من غش و دغلی کند، به نصیحت و اخلاص مقابله کنم، و آن را که از من دوری گزیند به نیکویی پاداش دهم؛ و به آن که مرا محروم سازد به بخشش عوض دهم، و آن را که از من ببُرد با پیوستن مکافات کنم، و با کسی که از من غیبت کند، به وسیله ذکر خیرش مخالفت نمایم؛ و در برابر نیکی سپاسگذاری نمایم؛ و از بدی چشم بپوشم.
خدایا بر محمد و آلش رحمت فرست، و مرا به زیور صالحین بیارای و در گستردنِ داد، و فرو خوردن خشم، و خاموش کردن آتش فتنه و خصومت و جمعآوری پراکندگان و اصلاح میان مردمان و فاش کردن نیکیهای اهل ایمان و پوشاندن عیب ایشان و نرمخویی و فروتنی و خوشرفتاری و سنگینی و وقار، و حُسن معاشرت و سبقت جستن به فضیلت و برگزیدن انعام و تفضّل و فروگذاشتن سرزنش و خردهگیری و ترک احسان درباره نااهل و گفتنِ حق هر چند دشوار آید و اندک شمردن خیر در گفتار و کردارم گرچه بسیار باشد و بسیار دیدن شر در گفتار و کردار خویش گرچه اندک باشد و مرا در همگی این صفات به خلعت زیبای پرهیزگاران بپوش؛ و این صفات را به وسیلهی ادامه اطاعت و التزام جماعت و فروگذاشتن اهل بدعت، و به کار برنده رأی خود درآور و کامل ساز.
خدایا بر محمد و آلش رحمت فرست، و وسیعترین روزیهایت را بر من درهنگام پیر شدنم و قویترین نیروهایت را در من به هنگام خستگیام قرار ده و مرا به کاهلی در عبادتت، و کوری در تشخیص طریقتت و ارتکاب خلاف دوستیت و پیوستن با کسی که از تو جدا شود و جدا شدن از کسی که با تو بپیوندد مبتلا مساز. خدایا مرا چنان کن که هنگام ضرورت با سلاح یاری تو حملهور شوم و هنگام حاجت از تو مسئلت کنم و هنگام مسکنت پیش تو به تضرّع و زاری آیم؛ و مرا چون بیچاره شوم به کمک خواستن از غیر خود، و چون فقیر شوم به فروتنی برای مسئلت غیر خود، و چون بترسم به تضرّع پیش غیر خود گرفتار مکن که به آن سبب سزاوار خواری و منع و بیاعتنایی تو کردم. ای مهریانترین مهربانان.
خدایا آنچه را از آرزومندی و گمانگرایی و حسدورزی که شیطان در دل من همی افکند به یاد عظمتت و تفکر در قدرتت، و تدبیر بر ضد دشمنت مبدل ساز.
و آن کلمه زشت یا سخن ناستوده یا دشمن عِرضی یا شهادت باطل یا غیبت مؤمن غایب، یا بد گفتن به شخص حاضر و مانند اینها را که شیطان بر زبان من جاری کند، به سخن حمد، و مبالغه در ثنا، و سعی و دقت در تمجید، و شکر نعمت، و اعتراف به احسان و شمردن نعمتهای خودت، بدل فرمای.
خدایا بر محمد و آلش رحمت فرست، و چنان کن که ستمزده نشوم و حال آنکه تو بر دفاع از من قادری، و ستم نکنم و حال آنکه تو بر جلوگیری من توانایی و گمراه نشوم در صورتی که هدایت من برای تو ممکن است، و فقیر نگردم با اینکه گشایش زندگیم از جانب توست، و سرکشی نکنم با اینکه توانگریم از ناحیه توست.
خدایا به سوی آمرزش تو کوچ کردهام. و به سوی عفو تو آهنگ نمودهام و به گذشت تو مشتاق شدهام. و به فضل تو اعتماد کردهام؛ در صورتی که موجبات مغفرت تو نزد من نیست؛ و چیزی که به وسیلهی آن سزاوارعفو تو گردم در کردار من نیست. و پس از این حکم، که من خود درباره خویش راندم جز فضل و احسان تو چیزی سرمایه امیدی ندارم. پس بر محمد و آلش رحمت فرست و بر من تفضّل فرمای.
خدایا مرا به منطق هدایت گویا ساز، و به آیین تقوی مُلهَم نمای و به خوی و خصلتی که پاکیزهتر است موفق دار و به کاری که پسندیدهتر است بگمار. خدایا مرا به بهترین راه روان ساز و چنان کن که بر آیین تو بمیرم و هم بر آن آیین زندگی از سر گیرم.
خدایا بر محمد و آلش رحمت فرست، و مرا در مجاری اعمال و مجالی احوال از نعمت اعتدال برخوردار ساز و در اقوال و افعال از اهل صواب و سِداد و از ادله هدایت و رشاد و از زمره صالحینِ عباد قرار ده و رستگاری در معاد و سلامت از کمینگاه عذاب را نصیبم فرمای. خدایا برای خودت از نیروی نفس من آنچه را که باعث آزادی و پیراستگیاش گردد بِسِتان و آنچه را که وسیله تامین حوایج و اصلاح کار نفس من شود به آن بازگذار، زیرا نفس من در معرض هلاک است مگر آنکه توأش نگه داری. خدایا اگر غم به سوی من لشکر انگیزد، ساز و سلاح من تویی و اگر از همه جا و همه کس محروم شوم هدف امیدم تویی و اگر حوادث و شداید بر من هجوم آورد استغاثهام به تو است و هر چه از دست برود عوضش، و هر چه تباه شود اصلاحش نزد تو، و هر چه را ناپسند داری تغییرش به دست تو است. پس پیش از بلا عافیت، و پیش از طلب، توانگری، و پیش از گمراه شدن، هدایت را بر من أنعام کن؛ و مرا از رنج عیبجویی بندگان محفوظدار، و ایمنی از عذاب روز بازپسینم ارزانی دار، و از رهبری کاملم برخوردار ساز.
خدایا بر محمد و آلش رحمت فرست، و بدیها را به لطف خود از من برطرف کن، و مرا به نعمت خود بپروران و به کرم خود اصلاح فرمای، و به احسان خود مداوا کن؛ و در سایهی رحمتت جای ده؛ و در خلعت خشنودیت بپوشان؛ و چون کارها بر من دشوار و درهم شود، به صوابترین آنها و چون کردارها مشتبه گردد به پاکیزهترین و نافعترین آنها، و چون مذاهب متناقض شود به پسندهترین آنها موفق ساز. خدایا بر محمد و آلش رحمت فرست، و تارکم را به تاج بینیازی بیارای، و مرا به حسن تدبیر در امور بگمار، و دوام هدایت ارزانی دار، و به توسعه دستگاه آشفته مساز؛ و زندگی ساده و آرام عطا فرمای، و زندگانیم را به مشقت دایم و رنج روزافزون مبتذل منمای و دعایم را به سویم برمگردان، زیرا که من برای تو معارضی نمیشناسم و با تو مثل و مانندی نمیپرستم. خدایا بر محمد و آلش رحمت فرست، و مرا از اسراف بازدار، و رزقم را از تلف حفظ کن، و داراییم را به وسیله برکت دادنش افزون ساز، و مرا در انفاق از آن در امور خیر به راه صواب رهبری کن.
خدایا بر محمد و آلش رحمت فرست، و مرا از رنج بسیار کسب و تحصیل روزی بینیاز ساز، و رزق بیدریغ روزی کن تا از عبادت تو به طلب رزق مشغول نگردم؛ و سنگینیِ وَبال کسب روزی را بر دوش نکشم.
خدایا آنچه را که میطلبم به قدرت خود برآور، و از آنچه میترسم مرا به جوار عزّت خود پناه ده.
خدایا بر محمد و آلش رحمت فرست، و آبرویم را به توانگری نگاه دار، و منزلتم را به تنگدستی پست مکن، که از روزی خوارانت روزی طلبم، و از اشرار خلقت خواهش عطا کنم، تا به ستایش آنکه به من عطا کند، و به نکوهش آنکه منع کند مبتلا گردم، در صورتی که متصدّی حقیقیِ عطا تویی، نه ایشان.
خدایا بر محمد و آلش رحمت فرست، و مرا تندرستیای در عبادت و آسایشی در پارسایی ای و علمی توأم با عمل، و پارساییای مقرون با رفق و اقتصاد روزی ساز.
خدایا مدت عمر مرا با عفو خود به پایان بر، و آرزویم را در امید رحمتت به تحقق رسان؛ و راههایم را برای رسیدن به سر منزل خشنودیت هموار ساز، و عملم را در همه احوالم نیکو گردان.
خدایا بر محمد و آلش رحمت فرست، و مرا در اوقات غفلت برای یاد کردن خود، متنبّه کن؛ و در روزگار مهلت در اطاعت خود به کار دار، و راهی هموار به سوی محبت خود برایم آشکار ساز، و به وسیله آن خیر دنیا و آخرت را برایم کامل فرمای.
خدایا بر محمد و آلش رحمت فرست، مانند بهترین رحمتی که پیش از او بر کسی از خلق خود فرستادهای، و بعد از او بر کسی خواهی فرستاد؛ و ما را در دنیا بهرهای نیکو و در آخرت نیز عطایی نیکو به بخش؛ و مرا به رحمت خود از عذاب دوزخ نگاه دار. برگرفته از مجموعه آثار دکترعلی شریعتی
......
پت و مت باشیم ، حداقل
پت و مت رو بیارید توی ذهنتون ، با تمام کارهاشون
هر چقدر هم "پت و مت" بودند و هستند و باشند ، بازهم پشتشون به هم گرم بود
کارها رو با هم خسته می کردند و "بـاهـم" بودن رو با "نواقص و مشکلات" عوض نمی کردند
هرچند تخیل کارگردان بودند ، امـّا خوش به حالشون !؟
.
آیا میدانید پروفسور شاندل که دکتر علی شریعتی گاهی از او نقل قول میکند، وجود خارجی ندارد.
«شاندل» در زبان فرانسوی به معنای شمع، درواقع همان تخلصی است که دکتر علی شریعتی مزینانی برای خودش درنظر گرفته است: «شمع».
در خاطرات شخصیت های سیاسی گاه نکاتی به چشم می خورد که گوشه هایی از زندگی خصوصی شخصیت های سیاسی را به تصویر می کشد. حال یک برگ از خاطرات آیت الله رفسنجانی ریاست محترم مجمع تشخیص مصلحت نظام و عضو مجمع خبرگان رهبری در خبرگزاری فارس آمده است ، که در ادامه می آید
کاش همه مسئولان نظام مان زندگی نامه می نوشتند (!) و یا اگر هم می نویسند به افکار عمومی اطلاع داده و تقدیم کنند و افکار عمومی مان هم جنبه و توان ِ شنیدن و خواندنش را کسب نمایند. هرچند چنین مطلبی در کشور ایران اسلامی مان یک آرزو و خیال بیشتر نیست ، چراکه این آمادگی نه در مسئولان و نه در مردم ایجاد نـشده است.
البته نقدی هم به اوضاع سیاسی اجتماعی و علی الخصوص رسانه ای کشور وارد هست ، آنهم سوءاستفاده از چنین وادی هست ، چرا که با درج نقطه نظرات و افکار توسط مسئول نظامی سیاسی و رده بالای نظام ، جناح های مخالف انگشت بر یک موضوع خواهند گذاشت و به قولی "مـچ گیـری" خواهند کرد. مثلا در همین زندگی نامه آقای هاشمی رفسنجانی ، خبرگزاری فارس توجه مخاطب را به نظر آقای هاشمی پیرامون ِ وضعیت حجاب در دریای خــزر جلب می کنند. که بسیار ناشیانه و در اوضاع سیاسی اکنون مملکت بسیار جانبدارانه و هدف دار بوده است.
در حاشیه وبلاگم در بخش معرفی اگر نگاهی بیاندازید این سخن منتخب را خواهید دید :
زمانی
آزادی فرهنگی را خواهیم یافت
کاش پیش از آن
فرهنگ آزادی را پیدا کنیم
و این فرهنگ آزادی متاسفانه هنوز در رده های بالای جامعه که مسئولان و رسانه هستند ، ایجاد نــشده ، چه برسد به مردم و مدیران رده های میانی و پایین.
به هر حال دوباره آرزو و شاید دعای خودم را تکرار می کنم :
کاش همه مسئولان نظام مان زندگی نامه می نوشتند (!) و یا اگر هم می نویسند به افکار عمومی اطلاع داده و تقدیم کنند و افکار عمومی مان هم جنبه و توان ِ شنیدن و خواندنش را کسب نمایند
با هم گوشه ای از خاطرات آقای هاشمی از بزرگان نظام را مرور می کنیم :
در خاطرات شخصیت های سیاسی گاه نکاتی به چشم می خورد، که گوشه هایی از زندگی حصوصی شخصیت های سیاسی را به تصویر می کشد.
در خاطرات سال ۶۸ هاشمی رفسنجانی در اواخر تیرماه هاشمی به برخی خاطرات خود از سفر به شمال کشور اشاره می کند، که مرور برخی از آن ها خالی از لطف نیست.
در خاطرات هاشمی در روز پنجشنبه ۲۹ تیر ماه سال ۶۸ آمده است:
چمدان را بستم و به مجلس رفتم در گزارش ها مطلب مهمی نیافتم فیزیوتراپی انجام شد. مصاحبه ای نیم ساعته با صدا و سیما در مورد برنامه هایم برای ریاست جمهوری جهت تبلیغات انتخابات انجام دادم.
به آیت الله خامنه ای تلفنی اطلاع دادم که دو روز به سفر خواهم رفت به فرودگاه رفتیم و با هواپیمای فرند شیپ به سوی بیشه کلا استراحتگاه لب دریای خزر نیروی هوایی حرکت کردیم بین راه به (سرتیپ منصور ستاری)فرمانده نهاجا (نیروی هوایی ارتش) درباره مسائل ارئش مذاکره داشتیم.
در خاطرات روز جمعه ۳۰ تیر نیز آمده است:
همراهان عموما بعد از نماز خوابیده بودند. کمی در باغچه های اطراف ویلا پیاده روی کردم. ساعت هشت صبح صبحانه خوردیم. برای شنا به دریا رفتیم. قلاب ماهی گیری به آب انداختیم، اما صیدی نکردیم.
هنگام پرش از روی اسکله، ناخن انگشت پایم شکست و زخم شد. بعد از شنا آقای ابراهیمی بهیار که همراه تیم آمده است، پانسمان کرد. می خواست آمپول ضد کزار بزند، موافقت نکردم می خواست بقیه ناخن را بردارد، با این هم موافقت نکردم. چون به نظرم مهم نمی آید.
سواحل این طرف خیلی آبادتر و پرجمعیت تر است. تقریبا همه جا را گرفته و پلاژ و ویلا ساخته اند؛ بیشتر آنها شخصی است. از ارتش و ارگان ها هم هست. معمولا با دیوارهایی از خصیر، محل شنا زنان و مردان جدا شده است، ولی در مورادی زنان و مردان با هم در دریا هستند ولی آنان با لباس و روسری یا چادر در آب می روند؛ به آن صورتی که شنیده بودم سخت گیری نیست.
در ادامه این سفر و خاطرات سفر در روز ۳۱ تیر ماه خود می نویسد:
ساعت دو و نیم بامداد بیدار شدم. تشنه بودم و پایم هم درد گرفته بود. کمی راه رفتم و آب خوردم. بعد از نماز صبح دیگر نخوابیدم بعد از صبحانه به دریا رفتیم. سپس در کنار باغچه ویلا، خاطرات دیروز را نوشتم. در وان آب گرم برای معالجه درد کمر استحمام کردم. باند انگشت زخمی ام را عوض نمودم. یکی از دوستان یاسر به نام صحرا پور، که وقت عقد داشت، از تهران تلفنی کسب تکلیف کرد. گفتم شب به خانه بیاید.
بعضی از همراهان برای تبریک عید غدیر آمدند. گفتم به همه افراد موجود در این اقامتگاه به هر یک از مبلغ پنجاه تومان عیدی بدهند. ظهر در نماز خانه، پس از اقامه جماعت با جمعی از پرسنل و همراهان صحبت کردم و از پذیرایی و نگهداری مجتمع تشکر کردم. تا ساعت شش و نیم به استراحت گذشت و سپس به سوی تهران حرکت کردیم مغرب به منزل رسیدیم؛ هوای تهران مساعد و معتدل است.
.
راه و رسم همسرداری در جامعه ی امروز» که بر پایه توصیه های اسلامی درباره روابط زناشویی نوشته شده این هفته روانه بازار نشر شد
راه و رسم همسرداری در جامعه ی امروز» که بر پایه توصیه های اسلامی درباره روابط زناشویی نوشته شده این هفته روانه بازار نشر شد.
به گزارش واحد خبر آفتاب به نقل از روابط عمومی انتشارات قدیانی، نویسنده این کتاب "امین الله اکبری" که خود مشاور حوزه خانواده است، این کتاب را بر مبنای مسائل روانشناسی و اسلامی و همراه با نمونه هایی از مشاوره های خانواده به رشته تحریر در آورده است.
اهداف ازدواج، ویژگی های همسر مناسب، تحکیم خانواده و وظایف زن و مرد نسبت به یکدیگر از جمله مسائلی است که در این کتاب به تفصیل به
آنها پرداخته شده و اکثر فصل ها نیز با احادیثی اسلامی آغاز می شود.
نویسنده در این کتاب با تصویرسازی شرایطی نزدیک به شرایط واقعی در زندگی زناشویی، تلاش دارد خواننده را هرچه عینی تر با شرایطی شفاف در رابطه زناشویی مواجه کند.
این کتاب علاوه بر پرداختن به موضوعات زناشویی در دوران ازدواج به موضوعات پیش و پس از ازدواج نیز می پردازد.
چند روزي است كه بار ديگر خبر كشتار گسترده مسلمانان برمهاي بر سر
زبانها افتاده است. در كشوري كه نظاميان همه كاره مملكت بوده، هندوها و
بوداييهاي اكثريت در تنها مسالهاي كه آزادي دارند، كشتار وسيع و گسترده
مسلمانان است.
در تازهترین كشتار مسلمانان
توسط هندوها و بوداييهاي افراطي در روستاها و مناطق شمال و شمال غربي اين
كشور، در حضور نيروهاي نظامي و انتظامي برمهاي تندروهاي مذهبي به روستاهاي
مسلمان نشين حمله كرده و علاوه بر آتش زدن خانههاي آنها، بسياري را زنده
زنده در آتش سوزانده، به زنان و دختران تجاوز كرده و باقيمانده را هم فراري
دادهاند.
سران حكومت نظامي ميانمار به جاي پاسخگويي به اين
وحشيگري بوداييها و هندوهاي افراطي مسلمانان ساكن در اين كشور را مهاجران
غير قانوني خوانده كه دو راه بيشتر پيش روي آنها نيست؛ يا اينكه از كشور
خارج شوند و يا اينكه به اردوگاههاي پناهندگان بروند.
تعداد
مسلماناني كه هدف حملات افراطيهاي مورد حمايت دولت قرار گرفتهاند بيش از
800هزار نفر است و مشخص نيست سازمانهاي بينالمللي و به خصوص مدافعان حقوق
بشر در اين ميان كجا هستند.
انتشار صحنههاي تكان دهنده از آتش زدن
مسلمانان برمهاي در حالي كه برخي از كشورهاي مسلمان! تمركز خود را بر روي
تحولات سوريه گذاشته و در مورد كشتار! مردم اين كشور دادن سخن داده و تمام
وقت راديو و تلويزيونهاي خود را صرف پرداختن به مسايل اين كشور ميكنند
سوالات بسياري را در ذهن متبادر ميكند كه از همان ابتدا پاسخ آن مشخص است.
در
اين ميان به نظر ميرسد سازمان همكاري اسلامي به همراه كشورهاي گروه
همسايه برمه بايد گروه تماسي تشكيل داده و با تحت فشار قرار دادن دولت برمه
از ادامه جنايتهاي گروههاي تندرو در حق مسلمانان اين كشور جلوگيري كرده و
راه را براي رساندن كمكهاي مردمي به آن باز كند.
در اين ميان
وظيفه دو كشور بنگلادش – كه مسلمانان برمهاي مورد حمله سالها پيش از اين
كشور به برمه رفتهاند – و مالزي به عنوان همسايگان برمه بيش از پيش است و
اين دو كشور بايد سكان اعتراض به نسل كشي مسلمان توسط تندورهاي برمه اي و
حمايت حكومت نظامي اين كشور از آنها را را بر عهده داشته باشند.
حال
بايد ديد كشورهايي كه مشغول به راه انداختن حمام خون در سوريه براي رسيدن
به منافع سياسي خود هستند و هر روز ساز جديدي را براي شعلهور كردن جنگ در
اين كشور كوك ميكنند، آيا آن اندازه توانايي دارند كه كشوري مانند برمه را
ناچار به تن دادن به قوانين بينالمللي كنند يا اينكه توانايي آنها تنها
در كشتن مسلمانان است!
شايد نكته جالت تر در اين مورد عدم پرداختنن
به اين مساله مهم توسط رسانه هاي داخلي باشد كه جا دارد مانند همه جاي جهان
از مسلمانان مظلوم برمه اي نيز حمايت كنند تا دستكم جان خود را در برابر
هندوهاي افراطي از دست ندهند.
.....
در ادامه مطلب عکس هایی دلخراش و زننده از این کشتار موجود هست ، در صورت داشتن تحمل می توانید بدانها نظری بیاندازید
فرار مغزها یا فراری دادن مغزها؟
ادامه تحصیل در روزگار جدید اگر هدف اول خیلی از جوانان این نسل نباشد حتما جزء اهداف اساسی خواهد بود. در عصر تکنولوژی و رسانه که دنیا با سرعت سرسام آوری به سمت جلو حرکت می کند به روز بودن و همراه بودن با این حرکت علمی در همه زمینه ها خود به خود می تواند انگیزه قوی و تاثیر گذاری در جوان امروز بوجود آورد.
به گزارش پایگاه تازه، حضور هر ساله جمعیت
کثیری در آزمون ورودی دانشگاه ها در مقاطع مختلف تحصیلی نشان می دهد که
جوان ایرانی نیز بر اساس همان باور و نیرویی که او را به حرکت در جهت
پیشرفت فرا می خواند از این جمعیت کثیر علم پژوه در دنیا عقب نمانده است و
حتی در خیلی از مواقع پا به پای هم سالانش در کشور های دیگر در مسیر علمی
حرکت می کند.
سخنرانی هایی از دکتر الهی قمشه ای
مجموعه
سخنرانی های دکتر الهی قمشه ای را می توانید از این پست با لینک مستقیم
دانلود کنید.
سخنرانی هایی از دکتر سروش
تذکر: دکتر عبدالکریم سروش بعد از انتخابات خرداد ۱۳۸۸ سخنرانی هایی را ایراد کرد که واکنش بعضی از مراجع سیاسی و فقهی را در پی داشت. قضاوت در مورد آن سخنرانی ها را به عهده ی اهل فن می گذاریم اما در این سایت تنها آن دسته از سخنرانی های دکتر سروش قرار می گیرد که قبل از انتخابات خرداد ۱۳۸۸ ایراد شده و عمدتا با موضوعات ادبی و عرفانی می باشند و کتاب هایی که از روی آن سخنرانی ها نوشته شده در کتاب فروشی ها موجود و به فروش میرسد و طبیعتا نشر آن آثار از نظر وزارت فرهنگ و ارشاد بلامانع دانسته شده است.
در صورت اتخاذ تصمیم مراجع ذی صلاح در مورد ممنوعیت نشر آثار دکتر سروش این سخنرانی ها از روی سایت برداشته و دسترسی به آن ها غیرممکن خواهد شد.
لینک دانلود سخنرانی ها ، ادامه مطلب
یک یادآوری :
کدوم یک از شما یادتون می آد ، جلوی پنکه می نشستیم و می گفتیم : آ آ آ آ آ آ ا ا ا آ آ آ ا ا آ آ
.
در رابطه و دوستی ای که داریم :
.
یاد بگیریم که :
اگر کسی بهت گفت دوستت داره ، لزوما بدین معنی نیست که کسی دیگه رو دوست نداره
.
و یک خبر از کتاب کودکی هامون :
کوکب خانم از کتاب ها رفت
وقتی در مسیری قرار می گیرید ، و راهی را طی می کنید ، پیش می آید که باری را هم دوش بکشید ، نه اینکه بر گردنتان سوار شده باشد ، نـه ، بلکه این بار و وزنه می تواند یک نوع طرز فکر و باور باشد ، مهم حضور و احساس "چیزی" هست
دردی و رنجی را تحمل کنید و صبر
و این درد و رنج شما را از بسیاری بخش های مسیری که طی می کنید و حتی هدفی که از طی کردن مسیر دارید ، غافل می کند ، و البته خود این بار هم ناخواسته منجر به غفلت می شود، آنهم به دلیل طرز فکر و نوع دیدتان در زیر ِ فشار حضور این بار و وزنه ی که در راه همراه ت شده.
و تو همچنان از حضورش غفلت داری ، غفلتت را هم "روال زندگی و رسوم طی کردن راه" می نامی ، پس به راهت ادامه می دهی با حضور چنین "چیزی" .
.
.
حالا در میانه راه هستی و حسابی از حضورش خسته ، اما به امیدی بازهم ادامه میدهی
.
.
بازهم در راهی
اما اینبار مفهومی برایت هویدا میشود که تمام مدت این مسیر (که شاید به بیراهه هم کشیده شده و یا از سرعت طی کردن مسیرت حسابی کاسته شده ) فقط تو در جــوّی بوده ای که چنین "چیزی" را تحمل می کرده ای !؟
چرایی حضورش و بودنش ، چرایی طی کردن مسیرش در مسیرت ، هدفش و هدفت ، مقدار حضور و سنگینی اش اصلا مهم نیست ، چون این "رسم روزگار و راه است" که چنین چیزی حضور داشته باشد ، اما سوال مهم این است که چه شد تویی که در راهی بوده ای غفلت کرده ایی و "چنین وزنه ایی" را جزو راه دانسته ایی و از همه بدتـر خیال بافی هایی که همیشه در موردش کرده ای !؟!؟؟
.
روزگار را به سختی تحمل می کنیم ، اما امیدی داریم به بلندای آفتاب ؛ و همین امید هم همه مسیرمان را هموار می نمایاند و میسازد. خدایا امیدم را ناامید مکن
کدام خطرناک تر است؛ سيگار، پيپ يا قليان؟
سرطان ريه يکي از شناخته شده ترين و خطرناک ترين سرطان هاست که سالانه تعداد زيادي از مردم به آن مبتلا مي شوند. از طرفي، اين سرطان با مصرف دخانيات ارتباط تنگاتنگي دارد؛ به طوري که تقريباً 80درصد موارد سرطان ريه با استعمال قليان، پيپ و سيگار مرتبط است. اما ممکن است اين سوال برايتان پيش بيايد که کدام يک از اين محصولات دخاني خطرناک ترند و احتمال ابتلا به اين سرطان را بيشتر مي کنند.
سيگار پر مصرف ترين محصول دخاني دنيا
دروغي به نام لايت
بالاخره سيگار، پيپ يا قليان؟
عوامل اجتماعي كه باعث تحريك مسائل جنسي در فرزندان ما می شود ؟
چند نكته ی مهم براي توجه والدين دربارة پاسخگوئي به سوالات جنسی كودكان ؟
پاسخ ها در ادامه مطلب
مقاله اول:
مقوله «پوشش و استتار بدن» به عنوان جزء جدايىناپذير حيات انسانى و مصداق اصلى حجاب، امرى كاملاً مشهود و بىنياز از تعديل است. براى حجاب كاركردهايى در دو حوزه فردى و اجتماعى، قابل تصوّر است:
مقاله دوم :
حتما بچه دار شوید
مفهوم "ثانيه" همان "نَفَس" است!